T/MZMZ 01-2023 妈祖祭典

ICS03.200

CCSA12

MZMZ

莆田市湄洲妈祖祖庙董事会团体标准

T/MZMZ01—2023

妈祖祭典

Mazusacrifices

2023-05-01发布2023-05-01实施

莆田市湄洲妈祖祖庙董事会  发布

T/MZMZ01—2023

目次

前言.................................................................................III

引言..................................................................................IV

1范围................................................................................1

2规范性引用文件......................................................................1

3术语和定义..........................................................................1

4分类................................................................................1

4.1按季节分........................................................................1

4.2按规模分........................................................................2

5基本要求............................................................................2

5.1祭典活动的组织原则..............................................................2

5.2祭典活动的组织机构..............................................................2

5.3祭典活动的应急预案..............................................................2

6祭典活动策划........................................................................3

6.1明确祭典活动类型................................................................3

6.2成立组织........................................................................3

6.3选择祭典标准....................................................................3

6.4制定实施方案....................................................................3

6.5实施方案应按相关要求报上级主管部门审批..........................................3

7祭典准备............................................................................3

7.1祭典的角色......................................................................3

7.2祭典用妈祖金身（神像）..........................................................3

7.3祭典的用物......................................................................3

7.4祭典的舞蹈......................................................................4

7.5祭典的乐、歌....................................................................4

7.6祭文............................................................................5

7.7祭典的相关场所和功能区域分布....................................................5

8湄洲妈祖祭典的仪程和内容............................................................5

8.1总则............................................................................5

8.2大型湄洲妈祖祭典的仪程和内容....................................................5

8.3中型湄洲妈祖祭典的仪程和内容....................................................6

8.4小型湄洲妈祖祭典的仪程和内容....................................................6

9祭典组织实施：准备和实施............................................................9

9.1前期准备........................................................................9

9.2祭典实施........................................................................9

10祭典监测和控制.....................................................................9

10.1祭典现场监测职责明确...........................................................9

I

T/MZMZ01—2023

11优化祭典活动仪程和内容............................................................10

附录A（规范性）湄洲妈祖祭典的乐曲、歌词.............................................11

附录B（规范性）祭典平面图...........................................................14

附录C（规范性）祭典角色配置表.......................................................17

附录D（规范性）祭典封号旗排列顺序...................................................18

附录E（规范性）祭典中仪仗队使用的道具（含各式仿古兵器种类、排列顺序）...............19

附录F（规范性）祭典乐生座位图.......................................................24

附录G（规范性）祭典角色的服饰.......................................................25

参考文献..............................................................................26

II

T/MZMZ01—2023

前言

本文件按照GB/T1.1—2020《标准化工作导则第1部分：标准化文件的结构和起草规则》的规定

起草。

请注意本文件的某些内容可能涉及专利。本文件的发布机构不承担识别专利的责任。

本文件由莆田市湄洲妈祖祖庙董事会提出并归口。

本文件起草单位：莆田市湄洲妈祖祖庙董事会、方圆标志认证集团厦门有限公司。

本文件主要起草人：吴国春、林群华、庄俊锋、苏燕泉、郑锦富、许璐。

III

T/MZMZ01—2023

引言

妈祖，原名林默，公元960年农历三月廿三出生在福建省莆田市湄洲岛。生前经常为渔民预测出海

时的天气情况、义务采药治病、拯救遇险渔船，还曾点燃自家的房子，用火光当做航标引导迷航的商船

脱离险境。公元987年农历九月初九，在她28岁时因在海上救人而献出年轻的生命。岛上渔民为了纪念

这位美丽、善良和乐于助人的好姑娘，特地在岛上建庙并奉为海神，希望世世代代学习妈祖精神多做好

事，也希冀妈祖继续保佑百姓航海平安。

天下妈祖、祖在湄洲。湄洲妈祖诞生地，湄洲妈祖信俗发祥地。每年祭奠妈祖，慎终追远、追思先

贤。改革开放以来，经过妈祖信俗相关专家、研究者的挖掘、探索、恢复和发展，其祭典表现形式在传

承和活态保护中逐渐清晰和丰满，妈祖祭典和陕西黄帝祭典、山东孔子祭典一起并称中国三大传统祭典。

妈祖祭典中进退有节的仪式，可以联想到人们德性上的不偏不倚。妈祖祭典盛大的祭祀场景，其昭显的

不是外在的繁华，而是有与天道相合相通的意味，也可引申到儒家修身养德的高度，上升到天人合一、

人神合一的哲学层面。在儒家典籍中，有关于祭祀与礼、论述天地人伦密切关系的记载。如《礼记·礼

运》称：“祖庙，所以本仁也……故礼行于郊，而百神受职焉……礼行于祖庙，而孝慈服焉……”这说明

祭祀活动是为了推行“礼”，其意在于明人伦、正法则，理顺人与人之间的关系。

湄洲妈祖祖庙坐落在中国福建省莆田市湄洲岛，这座古称“湄屿”的湄洲岛，如一条中华龙飞腾湄

洲湾东侧。早在宋代，湄洲湾沿岸百姓就拜妈祖为海神。当时的航海技术已经很发达。湄洲岛四周舟船

穿梭，千帆云集。伴随着海上丝绸之路的开启，湄洲湾一带的海上贸易、渔业生产等活动日益频繁。为

了战胜变幻莫测的风浪，妈祖信仰文化在这片欣欣向荣的海域应运而生，并传播到世界各地。妈祖短暂

的一生展现了人类开拓奋斗的历程，她崇高的品格顺应人们对人性真善美的追求。她立德、行善、大爱

的精神，鼓舞世人对平安、和谐、包容的向往。历经宋、元、明、清，在帝王臣僚、文人墨客、商贾渔

农的传播弘扬下，发展成辉煌灿烂的妈祖文化。

妈祖文化是中华传统优秀文化和世界海洋文明的重要组成部分。至2023年初，世界上有49个国家和

地区修建有上万座妈祖宫庙，信众达三亿之多。湄洲妈祖祖庙是亿万信众的心灵原乡，历史形成了其无

可替代的中心地位。在每年妈祖诞辰（每年中国农历三月廿三）、羽化升天（每年中国农历九月初九）

周年纪念庆典的重要日子，举办高规格的祭祀典礼活动，具有日益重要的传播立德行善、传播无疆大爱

的实际意义。

妈祖信俗是源于人们对妈祖的景仰而逐渐形成的一种常规化的民间信仰习俗。妈祖信俗也称为娘妈

信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、

行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以祭祀、习俗、传说、技艺等非物质文化遗产和

庙宇、古迹、祭器等物质文化遗产为表现形式的民俗文化。2005年10月31日，湄洲妈祖信仰习俗被列入

福建省首批非物质文化遗产名录（闽政文【2005】495号）。2006年5月20日，妈祖祭典被列入第一批国

家级非物质文化遗产名录（项目号：484IX-36）。2009年9月30日，妈祖信俗被联合国教科文组织列入

《人类非物质文化遗产代表作名录》（第4.COM13.18号决议）。

妈祖祭典以儒家的礼制作为文化定位，具有较高的标准和规范的礼仪。《礼记·祭法》云：“夫圣

王之制祭祀也，法施于民则祀之；以死勤事则祀之；以劳定国则祀之；能御大灾则祀之；能捍大患则祀

之。”以妈祖护国庇民的神迹与功德。祭法中所列五可祀者，妈祖至少占其三。曾子认为祭祀的意义在

于“慎终追远，民德归厚焉”，说明了儒家的祭祀功能在于教化，是传统文化教育的组成部分。

IV

T/MZMZ01—2023

妈祖祭典

1范围

本文件规范了湄洲妈祖祭典的相关术语和定义、分类、仪程和内容，以及开展妈祖祭典活动的组织

策划、实施、评价与优化的要求。

本文件适用于湄洲妈祖春祭、秋祭祭典（以下称“妈祖祭典”）。

2规范性引用文件

下列文件中的内容通过文中的规范性引用而构成本文件必不可少的条款。其中，注日期的引用文件，

仅该日期对应的版本适用于本文件；不注日期的引用文件，其最新版本（包括所有的修改单）适用于本

文件。

GB/T37228-2018公共安全应急管理突发事件响应要求

GB26529-2011宗教活动场所和旅游场所燃香安全规范

GB18401-2010国家纺织产品基本安全技术规范

3术语和定义

下列术语和定义适用于本文件。

3.1

妈祖祭典mazusacrificialceremony

每年在妈祖故里湄洲，由湄洲妈祖祖庙组织的纪念妈祖的祭祀典礼，亦称为湄洲妈祖春祭、秋祭祭

典。是妈祖信众按照一定的仪式向妈祖致敬、献礼和膜拜，以表达对妈祖信仰的虔诚和请求妈祖帮助其

实现愿望的文化活动，其文化定位属于儒家的礼制范畴。

3.2

祭典的角色theroleofsacrifice

参与祭典活动的场上人员，包括主祭人员、司礼人员、仪仗人员、歌舞乐参演人员等。

3.3

祭祀人sacrificialperson

参与祭典的祭拜人员，包括主祭人、陪祭人和与祭人。

3.4

通赞tongzan

祭祀活动的司仪人员，负责从祭典开启到祭典礼成的主持。

3.5

引赞citepraise

祭祀活动的司礼生，负责祭典过程中祭祀人员的位置引导、祭典中祭献供品的提供和协助摆放到供

桌指定位置、祭典中送香和收香以协助祭祀人上香、祭典活动中协助主祭人沐手、焚帛、焚祝文等。

3.6

八佾之舞danceofeightyis

传承古制的舞蹈，配合祭祀等过程使用。

3.7

三献礼threepresentations

湄洲妈祖春祭、秋祭中，祭祀时献礼三次，即初献爵、亚献果、终献面，合称“三献”。

4分类

4.1按季节分

1

T/MZMZ01—2023

——春祭：每年农历三月廿三妈祖诞辰日，湄洲妈祖祖庙组织的妈祖祭祀典礼。

——秋祭：每年农历九月初九妈祖羽化升天纪念日，湄洲妈祖祖庙组织的妈祖祭祀典礼。

4.2按规模分

——大型湄洲妈祖祭典：参与行祭人数推荐为521人（不含陪祭人和与祭人），推荐人员角色类

别和数量参见附录C表C.1，其中定数为九层黄伞1人、日月扇2人、四大旗幡4人、封号旗

36人、清道旗2人、大锣4人、警跸牌2人、敕封牌2人、大吹8人、礼炮手6人、大钟3

人、大鼓2人、鼓手10人、哨角队16人。其他可根据实际情况稍作人数调整。

——中型湄洲妈祖祭典：参与行祭人数推荐为228人（不含陪祭人和与祭人），推荐人员角色类

别和数量参见附录C表C.2，其中定数为其中定数为九层黄伞1人、日月扇2人、四大旗幡4

人、封号旗16人、清道旗2人、大锣4人、警跸牌2人、敕封牌2人、大吹4人。其他可根

据实际情况稍作人数调整。

——小型湄洲妈祖祭典：参与行祭人数推荐为150人（不含陪祭人和与祭人），推荐人员角色类

别和数量参见附录C表C.3，其中定数为其中定数为九层黄伞1人、日月扇2人、封号旗16

人、清道旗2人、大锣4人、警跸牌2人、敕封牌2人、大吹4人。其他可根据实际情况稍

作人数调整。

5基本要求

5.1祭典活动的组织原则

5.1.1崇尚妈祖文化精神，通过祭典仪式的方式传播妈祖精神的核心“立德、行善、大爱”，促进民

族团结。

5.1.2祭典仪式组织方应取得合法资质，遵守国家及地方政府的相关政策、法律、法规等的有关规定。

5.1.3应保证祭典过程中各方参与者（包括祭典角色、嘉宾、其他参与的信众及观众等）的生命、健

康和精神不受到伤害。

5.1.4大型群众性活动的安全管理应当遵循安全第一、预防为主的方针，坚持承办者负责、政府监管

的原则。

5.1.5祭典仪式内容应健康，并符合国家利益、社会经济秩序和社会公共利益的公序良俗。

5.2祭典活动的组织机构

莆田市湄洲妈祖祖庙董事会。

5.3祭典活动的应急预案

5.3.1应针对祭典活动期间可能会发生自然灾害、火灾、停电、停水、电梯故障、食物中意外伤亡事

故、非法活动、暴力事件、大型冲突事件、公共卫生、公关危机等突发事件制定应急预案，并组织实施

演练。

5.3.2应对祭典各项环节进行风险评估，并根据评估结果制定应对措施，包括但不限于：

——出入口及通道出现拥挤时的措施；

——参加祭典人员超过预计人数时的措施；

——祭典场所内外人员过多、秩序出现混乱时的措施；

——祭典场所内外出现纠纷时的措施；

——车辆较多影响停车甚至影响入场时的措施；

——祭典参与人员较多，住宿场所供应严重不足时的措施；

——祭典参与人员较多，轮渡能力严重不足时的措施；

——发现安全事故或自然灾害时的措施；

——伤病救助处理措施；

——消防安全管理控制的措施（至少包括医疗救护、灭火、应急疏散）。

2

T/MZMZ01—2023

6祭典活动策划

6.1明确祭典活动类型

根据习俗，明确具体的祭典类型：春祭、秋祭。

根据规模：大型、中型、小型等。

6.2成立组织

应成立组织管理机构，明确分工，统筹活动管理。

应成立临时安全管理机构，建立安全管理制度，组织落实各项安全措施。

6.3选择祭典标准

参照本标准正文，选择确定的祭典标准，作为祭典活动的行动准则。

6.4制定实施方案

应制定实施方案，包括但不限于以下内容：

——活动规模，包括参与人数规模以及嘉宾邀请人数等内容；

——活动人员组织等内容；

——活动物资组织等内容；

——活动的彩排和演练等进度安排；

——活动的财务安排；

——必要时，活动的推广计划，包括新闻媒体的工作接洽和安排；

——制定活动安全工作方案。

6.5实施方案应按相关要求报上级主管部门审批

组织面向社会公众举办的每场次预计参加人数达到1000人以上的庙会活动，应当制定活动安全工作

方案，事前向当地县级以上公安机关申报许可。

7祭典准备

7.1祭典的角色

按照具体祭典规模配置的角色能力、性别、数量等的要求，活动前组织招募好相关的祭典角色。

包括有祭祀人员（主祭、陪祭、与祭）、司礼生（通赞、引赞）、仪仗人员（八仙女、钟鼓手、大

号手、大吹手、舞生、歌生、乐生、仪卫、清道旗人员、大锣人员、警跸牌人员、敕封牌人员、四大旗

幡人员、封号旗人员、摩节生人员、九节黄伞人员、日月扇人员、提灯人员、提炉人员、打铳人员、哨

角队、将军）。

7.2祭典用妈祖金身（神像）

安排在祭典开始前，通过湄洲妈祖祖庙庄严的妈祖移驾典礼，请妈祖金身移驾到祭典活动现场的祭

坛的神位上。

妈祖神像按传统工艺为软身木雕像，头戴冕旒银冠，身着霞披朱红龙袍服，拱手执圭，端坐于金龙

椅座上。妈祖所戴银冠上饰九龙八凤，全用0.15毫米的超微型银丝编织而成，银光闪闪，形象逼真，代

表莆田传统银饰的精湛工艺。银冠上还饰以珍珠、宝石、翠羽等。神像后面的屏风，为木质金龙透雕。

7.3祭典的用物

7.3.1道具

按照具体祭典规模配置的道具种类、数量等要求，活动前组织配置好相关的道具，道具精心制造打

磨，避免伤害。

3

T/MZMZ01—2023

包括有九层黄伞、日月扇、提灯、提炉、钟鼓、大号（号角）、大吹、起马牌、衔牌、升龙幡、清

道旗、大锣、警跸牌、敕封牌、四大旗幡、封号旗、摩节生、各式仿古兵器（金瓜、金钺、朝天镫、蟠

龙棍、月牙铲、方天戟、大刀、抓印、抓笔、凸凹杖、戈、戟等）等。

舞蹈使用的道具：翚、龠。

7.3.2祭器

按照具体祭典规模配置的祭器种类、数量等要求，活动前组织配置好相关的祭器。

祭器由仿古祭器和莆田民间传统祭器两部分结合。仿古祭器除笾、豆为竹木制品外,其他如铏、簋、

簋、爵以及盥洗用的匜等均为铜器。这些铜器件均沿袭古代形制。民间传统祭器则包括香炉、花斗和木

雕龙烛、桌灯、果盒、馔盒。

配置：果盒1个（必须选用精美红柑，搭建单数层数不能超过妈祖眼睛高度），馔盒1个（内放5种

如花生、红枣、桂圆等寓意好的干果），花斗1个，烛屏1对，桌灯1对，香炉1个，铜爵3只，硎1只，簋

2只，簠2只，笾8只，豆8只，帛（白色）6尺（装筐内），带架祝板一幅。

7.3.3乐器

按照具体祭典规模配置的乐器种类、数量等要求（参见附录F），活动前组织配置好相关的乐器。

祭典音乐所用的乐器分别用金、石、丝、竹、土、匏、革、木八种不同物质制成。合乎金声玉振、

八音和鸣的要求。而这些乐器大都沿袭宋明时代形制，其中除了有几种是莆田民间乐器外，其余大多数

为古代宫廷乐器。妈祖祭典音乐乐器，按其物质属性分为以下种类：

——木属的有柷（斗形，敲柷为音乐开始）、敔（虎形，刷敔结束）；

——金属的锣、云锣、钹、编钟、镈钟；

——石属的编磬、特磬；

——丝弦属的琴（古琴和莆田大小八角琴）、尺胡、四胡、瑟、阮（大、中阮）、琵琶、古筝；

——竹属的筑、篪、笛、管、筚篥、排箫；

——革属的大鼓、应鼓；

——匏属的笙、竽；

——土属的埙等。

7.3.4供品（祭品）

按照具体祭典供品配置需求，活动前准备好各类供品就位。

按传统礼制，春祭可用“少牢”祭（即全猪、全羊除去内脏，用木俎架架在供案前方左右两案），

高规格的可以使用“太牢”祭典（即全猪、全羊、全牛）。秋季祭典需全素供品祭典。其他祭器上置干

鲜、五果、六斋。春秋祭典的“三献”分别以爵、果、面敬献。

7.3.5祭典角色的服饰

按照具体祭典角色配置，活动前准备好对应款式和